La respuesta de esta pregunta se encuentra explicada en el Capítulo III, apartado 2, de Ciudadanía y Democracia en la Educación.
Allí se aclara que el arte utiliza un lenguaje de explicación del bien de la verdad y de la belleza, que al no ser absolutamente racional sino intuitivo sirve para formar de una manera indirecta a los ciudadanos en estos conceptos. Por eso el arte facilita de una forma indirecta pero real la cohesión social. Habría ahora que pensar y que aclarar qué se entiende por verdad, belleza y bien, universales que, no cabe duda, son siempre los mismos aunque se puedan expresar de modo diferente. Por otra parte, además el arte, por medio de la contemplación, el silencio y la reflexión, ayuda a que los ciudadanos tengan una visión más moderada y armónica de sus propias responsabilidades como ciudadanos.
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Este es un cometario de prueba.
ResponderEliminarSaludos
¿Pero entonces también se puede utlizar para su opuesto, no? (para dividir la sociedad), incluso me vienen ejemplos a la cabeza. ¿Qué opina?
ResponderEliminarun saludo
Buenos días,
ResponderEliminarPodría aclarar también la pregunta 65. No estoy muy segura de si mi respuesta sería la correcta.
65. ¿Qué relación existe entre autoridad, tradición y formación religiosa en la vida social?
En el antiguo régimen se busca la verdad en la tradición y la religión, como referentes morales de autoridad.
Ahora, influenciados por las revoluciones americana y francesa, se sustituye por la búsqueda de autonomía y felicidad mediante la conciencia aislada.
En el ámbito de la educación la crisis de autoridad está unida a la crisis de tradición. Y no existe autoridad válida sin la existencia de una tradición que legitime en parte tal autoridad.
La formación religiosa, mientras que no atente contra la dignidad del ser humano, facilita el desenvolverse en la comunidad, porque capacita para el desarrollo de virtudes de carácter personal y social. Además esta enseñanza es anterior, superior y fundamentan los demás fines éticos de conducta, incluso a los del tipo moral.
Según Aristóteles, lo racional es lo propio de la naturaleza humana, es la verdad que actúa y guía a todo el proceso y en la que se debe apoyar la enseñanza de la tradición, la autoridad y la religión.
Muchas gracias.
Un saludo,
Cristina Salinas
Damían:
ResponderEliminarEfectivamente, aunque yo a eso no le llamaría arte. Este sería un debate largo, complicado y tal vez fuera del alcance de la sociología de la educación, pero donde no existen relación entre belleza, verdad y bien, no puede haber arte y eso, obviamente, no produce equilibrio social ni orden.
Un saludo
Miguel
Hola Cristina:
ResponderEliminarPuedes ver la entrada que he publicado.
Un saludo
Miguel